آیت الله اعرافی / ۹
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حُسن و قبح معقول اول است، یعنی یکی از اعراض است، یک وصف ماهوی وجودی است و از اعراض است، طبق تلقی قدما اگر بگوییم شبیه سیاهی و سفیدی و امثالهم است، در واقع وصفی است که در موجود به شکل عرض و معقول اول و مفهوم ماهوی محقق شده است، مثل اینکه این شخص عالم است، چطور می‌گوییم که ملکات اوصاف نفسانی است و حالاتی است که بر این عارض می‌شود.
کد خبر: ۱۲۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
استاد ملکی ابرده/جلسه ۷۹ و ۸۰
وسائل – حجة الاسلام ملکی ابرده در ادامه بررسی بحث «تعجیل در زکات قبل از حلول وقت» به بیان نظر مختار پرداخت و بیان داشت که آنچه شیخ طوسی در استبصار قائل شده است اقرب الی الواقع می باشد. وی سپس برای دفع اشکالات صاحب جواهر، مقدمتا به بیان اموری پرداخت.
کد خبر: ۹۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۸
گفت وگوی اختصاصی با دکترای فلسفه سیاسی/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام قاسمی با اشاره به اینکه واژۀ امر در آیۀ شوری منصرف به معنای حکومت نیست، گفت: آنچه از سیرۀ رسول الله در امر مشورت و شوری به دست میآید این است که آن حضرت هیچگاه برای تعیین حاکم - در زمان حیات خویش و برای بعد از حیات خویش- با مردم مشورت نکردهاند و حتی در زمان امیرالمؤمنین نیز، تعیین امام مجتبی به عنوان حاکم جامعه از طریق شوری نبوده و به نصب امیرالمومنین صورت گرفت.
کد خبر: ۸۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۱
آیت الله مبلغی / 68
وسائل ـ آیت الله مبلغی اهمّیت دادن به سه عنصر هدف، راهبرد و استراژی را از ضروریات استنباط عنوان کرد و گفت: هدف در فقه خیلی مهم است، و اگر ما به اهل سنت اشکال میکنیم که چرا فقه مقاصدی مطرح کردهاید از این باب است که قواعد آن اشتباه است و الا اگر کار بر روی مقاصد و اهداف نباشد، فرایند مورد نظر لغو است و شارع حکیم از چنین لغوی به دور است.
کد خبر: ۸۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۸
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 15 و 16:
وسائل _ ملکیت اعتباری که عبارت است از سلطنتی که عقلا برای اشخاص نسبت به اشیاء مختلف به حسب مصالحی قائل هستند که نه جوهر است و نه عرض بلکه اعتبار محض می باشد و ما بازاء خارجی ندارد . این قسم ، محل نزاع در بحث پول و بانک است.
کد خبر: ۶۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
درس گفتار فلسفه حق؛ حجت الاسلام نبویان مطرح کرد/ جلسه ۴
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام نبویان با اشاره به دیدگاه حضرت امام خمینی(ره) و آیت الله خویی(ره) در خصوص معنای حق گفت: همانگونه که حق شامل امور اعتباری می شود امور تکوینی را نیز دربردارد.
کد خبر: ۵۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه ۲۱
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی با اشاره به عدم راهیابی فسخ و اقاله در نکاح گفت: عقد نکاح نظیر معاملات نیست که طرفین هر وقت خواستند اقاله کنند و عقد را به هم بزنند که بایع یا مشتری بگوید من این را می‌فروشم به این شرط که خودم خیار داشته باشم مثلاً تا یک ماه، به عبارت دیگر آن فسخ رایجی که در صورت قرار دادن «حق‌الخیار» در بیع و اجاره مطرح است، در نکاح جایگاهی ندارد.
کد خبر: ۴۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۶
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _یادداشت زیر می کوشد به بررسی مساله مالکیت معنوی به لحاظ فقهی بپردازد.
کد خبر: ۲۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۳